记

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无论何时，我们却不能说“最”，因为谁也改变不了的事实就是“改变”。

  也许欢喜之时，我们会不由自主地说出：“这是我最快乐的时刻！”然而随着一次又一次的更迭，这个“最”已不再是“最”了。是我们用自己的嘴堵住了自己的嘴，是我们用自己的话把自己辩驳得无言以对。

  源是虚妄的“最”终归成了它所谐音而向的“罪”。我们用曾经过分的甜蜜换来今天过分的仇恨；我们用过去不恰当的行动来导致当下不恰当的处境。是现在之于过去的“罪”，是未来之于现在的“罪”。因为“最”是绝对的，它不容更改，尽管是用嘴说出，却终究是一个诺言，而这个诺言却又是实现不了的虚妄，我们言过了就注定了我们的“罪”。改变的让“最”确实已无路可退，元性的否定往往是自己用自己的言行完成了改变。无路可退的言语势必出现无法前进的僵局。而外界之于本身的始终不会是决定性的作用。人往往是因为疏忽而虚妄，因放纵而骄狂。其实你所说的，未必是你内心真正所想，即便是只对着自己，你也难免会撒谎。

  个性本就是一种人性的新奇，然而大多让人们以“最”的方式导致了“罪”的结果。以“最奇特”试图达到“最新颖”，进而企望自己成为耀眼。结果往往是荒谬的，因为他的“个性”已非只是对自己的“罪”，却在一定程度上“罪过”了周围亲近的人。

  当一个执着的人碰上“最”并执迷于“最”的时候，他便成了一个执着的理想主义者，而理想主义者的精神可嘉却结果是害世的。他们浪费了太多去追求虚妄，而不去做那些他们本分的东西。投入了自己捎带着他人的实朴，换取的是理念的向往。“最”的理想是美好的，但却只能是“理想”。

  轻而言“最”的人本就是个不“最”的人，这往往是个不会负责任的人。因为“最”本身达不到开门红弹力瘦瘦靴创意小对联。他言“最”的同时也在暗示着他不会去“行最”，他也确实“行不到”，但他“言”了，因为他本不打算履行这个“言”。

  也正应了中国的那句古训：君子之教淡如水，小人之交甘若醴。也正如交际的这样，和你经常说“最”的却不是你的“最”，反而这会是一个拖累。清淡不益于为事却又平于处世，“最”只存在于自然之上，理念之中，凡人求之为虚妄，言行频之为罪伤。

  最，始是罪。不知多少错误为它而犯，不知多少人物为它而狂。这一个虚妄的幻望却终耐不过流转的时光，然而它却因着了人性的骄狂，让后人步前尘依旧迷茫。理性之美，在于导人翻悔；光明之望，在于引人致朗。愿理性的光明导引着人们真正摆脱那虚妄的骄狂。